健康教育网对于国家来说，烛光守夜，追悼会和葬礼“使公众感到悲伤和哀悼，这最终是健康的，”他说。对于死者的家人和朋友，此类服务提供了一定的机会，并带来了亲朋好友的社会支持。
他告诉WebMD，在灾难情况下，家人和朋友通常发现追悼会与葬礼并不相同。“总有一种感觉，那种希望，我们可以拥有遗体。这就是为什么我们仍然从朝鲜战争和越南带回士兵。在我们的文化中，最终关闭非常重要。”
人们如何度过呢？Grasha说：“您必须专注于美好时光，以任何方式保持记忆。”“您在家庭聚会上敬酒他们，也许在幔子上留一张照片。但是无论生活多么艰辛，你都必须继续生活。”
亚特兰大Emory医院的牧民服务主管DMin鲍勃·莫里斯（Bob Morris）指出，虽然关闭可能是康复的必要部分，但绝不应该强迫这样做。
他对WebMD表示：“人们的感觉，他们的信仰，他们的灵性日新月异。”“有时候我们感到与上帝联系，有时我们只是不与上帝联系。悲痛当然也是如此。我们只是不能强行关闭。我见过那些迫切希望关闭的人，他们试图过早地关闭它，这可能会导致一个可怕的问题。
莫里斯说：“没有办法急着解决这个问题。”“这种特殊情况令我们感到非常沮丧。我们希望将其修复，但不能那么容易地对其进行修复。
流产的夫妻也要经历类似的悲伤过程：他们也没有尸体可以埋葬。他告诉WebMD：“我们已经从经历过这些经验的人那里学到了一些东西。”
莫里斯说：“埋葬符号-一些对死者来说如此独特的物品-可能在治愈方面非常强大。”
对于大多数人而言，封闭感至关重要。“无论是公墓，陵墓，无论它是什么，人们都需要一个可以纪念我们亲人的地方。”
莫里斯说：“我们所有人都需要从我们的经历中获得启发，需要他们具有一定的意义。”“到目前为止，这是我们所有人都面临的问题的一部分，这一切都是零意义。”
在这样的时候，我们要回到童年时代，价值体系和宗教仪式上来寻求意义，恢复和支持。
他说：“这个过程的中心是某种社区意识。”“这是否意味着去教堂，清真寺，犹太教堂，公司礼拜活动-或者是您个人做的事情，例如祈祷或阅读宗教书籍-这给了我们一种历史联系感，一种途径彼此连接，并通往未来。它给了我们希望。”
莫里斯说，通过帮助他人，我们可以帮助自己在精神上康复。我对正在出现的深刻利他主义感到震惊。许多很多人在献血，汇款。那是一件非常健康，非常虔诚的事情。
他告诉WebMD，无论您做什么，都找到可以分享您悲伤的人。“您的悲伤只有在得到分享后才能得到治愈。您和我俩都知道有人会伤心并且不想谈论它。那只会延长悲伤的时间。这是分享，大声说出来，引起另一个人的反应，这告诉我们悲伤的微妙之处，并向我们表明我们并不孤单。它证实了我们的悲伤，这是真实的，可以流泪，也可以笑。
他说：“现在看来，可怕的是，我们的生活将继续下去。”“我们必须继续前进。”
